Livro conta história do perfume: "A narrativa começa em 1900 AC com a Rainha Hatshepsul do Egito e seus rituais de beleza, passa pelos versos eróticos dos Os Cânticos de Salomão em que um jardim e seus aromas é comparado à intimidade entre dois amantes e não esquece Cleópatra, que usou essências aromáticas até mesmo para a morrer.

A Renascença é evocada através dos frades dominicanos que produziam essências, entre outras preparações medicinais e Catarina de Médicis, que levou seu perfumista para a França. Este, René Blanc, fundou em 1533, em Paris, a primeira boutique de perfumes.

O frasco longo e roliço que Napoleão levava na bota durante as batalhas esta no museu, assim como o frasco pintado à mão, que continha uma mistura de notas cítricas e lavanda criada por Guerlain, em 1861, para a imperatriz Eugênia".

tradição alegórica do Romance da Rosa

alegoria para Hansen: "alegoria dos teólogos e alegoria dos
poetas, o que na verdade corresponde à classificação medieval entre, respectivamente,
allegoria in factis e allegoria in verbis. Enquanto a alegoria dos poetas seria “construtiva ou
retórica, a dos teólogos seria interpretativa ou hermenêutica”. Aquela é uma alegoria de
palavras; esta, uma alegoria factual. Segundo ele, as duas são complementares: como
expressão, “a alegoria dos poetas é uma maneira de falar; como interpretação, a alegoria dos
teólogos é um modo de entender”

...

"As personificações do Roman de la Rose expressavam os matizes
dos sentimentos, constituindo-se em termos de um verdadeiro saber psicológico. O
conhecimento desses fatos é indispensável para entender o grande uso de personificações por
parte dos poetas da época e do período".

...

O que é alegoria?

"O Asno de Oiro, de Apuleio, que recupera os mitos de Cupido e Psique; ... a alegoria erótica que será recuperada pós-modernamente por Umberto Eco, Le Roman de la rose, começado por Guillaume de Lorris e concluído por Jean de Meung em c.1277, que personifica o Amor, a Virtude, o Vício, etc.;"